JOURFIXE

А уж какие выводы они сделают о профессии сантехника...

Представляю, какие будут сделаны выводы о быте Древнего Рима по фильму "Калигула".
И еще найдутся те, кто будет утверждать, что фильм сделан "по современным художнику понятиям и моде".

А кто сказал, что смешно мне?

Сочувствую. Надеюсь, что причина плохого настроения всего лишь в нештатном, слишком низком содержании алкоголя в крови?

Всякие искажения реалий возможны.

Не раскрыта темя яйц судьбы.

Во-первых, я выше уже упоминала, что некоторое время назад человечеству подвезли чуть побольше мозгов, и оно начало немного больше понимать про правильные и неправильные визуализации. Причем, я уверена, что огромную роль в этом процессе сыграли именно развитие изобразительных средств: живопись, но еще больше - фотография, и еще намного больше - кинематограф.

Тем, не менее, даже понимая всё или почти всё про визуализацию, проекцию собственных представлений и т.д. и т.п. - как-то не особо удается избавиться от мёртвой прошивки в ПЗУ. Памятники Ленина, как мы все знаем, в зависимости от местности, имеют хорошо различимые национальные черты лица - несмотря на имеющиеся конкретные фотографии.

В качестве асимметричного ответа на выпад по "Калигуле" я потратила немного времени - и нагуглила нужный иллюстрационный материал.

Пожалте - фильмы о Клеопатре производства 1934, 1945, 1963, 1972 и 1999 годов.

Я даже подписывать не стала, где какая - настолько все очевидно. И настолько очевидно, какую информацию несут эти фильмы о том времени, когда их снимали - хотя они конкретно ставили цель изобразить не свою эпоху, а "дела давно минувших дней".

Еще один примерчик.

Это, конечно, несомненный эпик-фэйл, но если снять карикатурную крайность - в конце 60-х-начале 70-х так выглядели все тетки в кино, неважно играли ли они про ВОв, революцию, средневековых аристократов или пришельцев с другой планеты.

Хорошо Кляка сохранилась за столько лет.

Никто не отрицает, что любая человеческая деятельность несет в себе отпечаток ментальности автора. Особенно, если деятельность творческая и описывается эпоха, о которой автор имеет смутное представление.
Проблема в другом. Не имея достоверных знаний автор получает свободу творчества и фантазии. И может нарисовать то, что никогда на самом деле не происходило.
И по купающимся теткам можно судить о стандарте женской красоты эпохи жизни автора, его представлениях о быте и одежде изображаемого места и времени. Но это не значит, что он описывает привычную ему ситуацию. Он может описывать желаемый им идеал, воображаемую утопию, к которой надо стремиться, например.
Или еще проще - художник работал под заказ, где с него требовали изобразить что-нибудь на библейскую тему, но с купающимися симпатичными девками. Ибо модно такое вешать в спальне, например. Вот и постарался. Высосав сюжет из пальца.

Да это вообще был рекламный плакат по гигиене и санитарии для темных итальянцев. Им рисовали-рисовали, а они никак не догоняли, что эти шмары там делают.
В любимой книжке из детского сада "Декамерон" много было про ванны да купания перед этим самым делом. Я-то думал они в воде купались, а наверно в ослиной моче какой-нибудь. Впрочем жидкость из арыка какого-нибудь наверное не сильно по составу отличается?
Вообще сам Бокаччио пишут был гидропат.
А вот аналогичная ситуация из восточного источника:

То есть для восточного омовения достаточно развязать кушак. Какашки засохшие мокрой тряпкой вытер и можно молиться. "И лучше этого я ничего не видывал!"
Во горбуха-то!