Рискуя прослыть занудой

О Михалковых и российском гимне, стр.4

Ну, дык - то ли девичья память, то ли старческий склероз.

Между этими двумя категориями, согласно бородатой хохме, еще должна быть промежуточная - "женские тайны".

Михалков - это целая эпоха и жизнь страны.

http://www.mk.ru/social/article/2013/03 ... bayki.html

Жизнь продолжается.

Удивляет, почему уже в который раз встречаю утверждение, что Михалков-атэц был автором слов двух гимнов. Он был автором ТРЕХ гимнов: сталинского, брежневского и путинского. Тексты всех трех отличаются значительно, и я бы даже сказала, концептуально.

Ну, и хам Путин, конечно, в своем репертуаре - опоздать в семью с маленькими детьми далеко заполночь... Впрочем, если уж он к английской королеве опоздал - чего ждать простым смертным? Этот Крошка Цахес, видимо, так свои комплексы чешет.

Весь московский народ более подвержен рабству, чем пользуется свободой, все москвитяне, какого бы они ни были звания, без малейшего уважения к их личности находятся под гнетом жесточайшего рабства. Те из них, которые занимают почетное место в Тайном совете и, имея величавое название вельможи, справедливо присваивают себе первое в государстве достоинство, самой знатностью своей являют еще в более ярком свете свое рабское состояние они носят золотые цепи, тем тягостнейшие, чем большей пышностью ослепляют глаза, самый даже блеск этих холопов упрекает их в низости судьбы. Если бы кто в прошении или в письме к царю подписал свое имя в положительной степени, тот непременно получил бы возмездие за нарушение закона касательно оскорбления [царского] величества Необходимо присваивать себе уменьшительные имена, например Яков должен подписываться Якушкой, а не Яковом, ибо москвитяне полагают, что было бы неуважением со стороны просителей к высочайшему сану особы, облеченной царским достоинством, не засвидетельствовать прилично государю своего почтения, именуясь покорно уменьшительным именем... Нужно себя называть холопом или подлейшим, презреннейшим рабом великого князя и все свое имущество, движимое и недвижимое, считать не своим, но государевым. Царь московский превосходный выразитель такого понятия он своим отечеством и его гражданами так пользуется, что его самодержавие, никакими пределами, никакими законами не ограниченное, ясно сказывается, например, в полном распоряжении имениями частных лиц, как будто бы природа все это для него одного только и создала. При таких понятиях москвитян пусть царь угнетает людей, созданных для рабства, да покоряются они своей судьбе, что кому до того!

Иоганн Георг Корб
Дневник путешествия в Московское государство, 1698